|
Название выставки
|
Участники
|
Дата проведения
|
|
|
Национальный музей (Нью-Дели, Индия)
|
2009/12/09 09:00:00 GMT+3 -
2010/02/15 18:00:00 GMT+3
|
|
Описание
|
Место проведения
|
Издания
|
|
Выставка организована в рамках года Индии в России.На выставке экспонируются 111 произведений миниатюрной живописи и скульптуры из Национального музея, Нью-Дели. Экспонаты выполнены в разных техниках и охватывают период VII – XIX веков, иллюстрируя развитие индийского искусства на протяжении столетий. Данная выставка - это начало нового диалога между Индией и Россией после 20-летнего затишья в области межмузейного выставочного обмена.
Выставка всесторонне освещает искусство Индии и понимание духовного бытия страны. Индийская философия, так же как и искусство, воспринимает все происходящее сквозь призму времени, различая две категории, вечного и ограниченного во времени, которые историческая традиция визуальной культуры именует богами и смертными.
Центральными образами выставки предстают три божества, являющиеся важнейшими фигурами индуистского пантеона – Брахма-Создатель, Вишну-Хранитель и Шива-Разрушитель.
Представленные на выставке произведения дают визуальную проекцию мира богов и тем самым вневременного аспекта бытия, позволяя открыть для себя формы Бесформенного. Именно благодаря такому восприятию индийский интеллект дал стране долговременную устойчивую традицию визуальной культуры, которая трансформирует абстрактное в видимую форму, а идею – в образ.
Демонстрируя самую древнюю в истории мирового искусства традицию изображения Богов, на выставке особый раздел посвящен «миру смертных» – земной жизни индийских царей, представленной сюжетами охоты, праздников и земных наслаждений. Человек изображен в царстве животных и в природных ландшафтах, что призвано передать религиозную суть отношения индийцев к природе. Специальный раздел экспозиции отводится миниатюре, в образах которой человек предстает как создатель классической индийской музыки, подразделяя ее на категории раги и рагини. Индийское искусство запечатлевает присутствие человека в животном царстве – и не всегда ради охоты, а из желания выразить свою любовь к нему, равно как и благодарность. В ландшафтах индийские миниатюристы отображают красоту природы, ее очарование, щедрость. Более совершенной является передача человеческой драмы, в произведениях жизнь предстает во всех ее оттенках: слезах и улыбках, разлуках и встречах, победах и поражениях, чувственных влечениях и разочарованиях.
|
|
Боги и смертные. Издание к выставке. Спб., 2009 г. 389 с., цв. ил.
|


